建廟沿革
■ 龍山寺保安府
緣起—「鳳德三太子」保安府獨有神尊
「鳳德三太子」原名邱福源。
下坑村天上聖母二媽輪角頭(八年一次)，民國七十一年三月十九日輪到坑仔內賴家擔任爐主之位，因故借用坑仔內十二號邱家，當晚邱福源在竹崎因意外當場往生。
七十一年三月二十三日，菜公店來坑仔內接駕天上聖母回鑾時，菜公店聖玄宮「北極玄天上帝」的乩身當場起乩，實際上乃為邱福源借用「玄天上帝」乩身發言(往生第四天即有神力可借「玄天上帝」乩身)。
當年十月中旬，有位自稱來自「白河赤山岩」的老師父來到坑仔內十二號，講述邱福源之事，提及邱福源日後會要求雕金身，乩身還會是自己的親兄弟（長兄邱鴻明），此金身為「鳳德三太子」，此為保安府獨有神尊，而後開啟了與「廣澤尊王」的緣分。
尊王化解信徒疾厄，信徒始練手轎
後來由於邱家媳婦吳某身體不適，就醫沒異狀但問題仍存在，之後改求助神明請示，但效果不彰，最後聽郭昆川說起嘉義縣崎腳龍山寺「廣澤尊王六太保」對此狀況頗為擅長，於是向天奉請崎腳龍山寺「廣澤尊王六太保」至坑仔內十二號幫吳某化解；邱東日到龍山寺當場擲筊奉請「廣澤尊王」到家請示，一連三個聖筊，表示「廣澤尊王」樂意爲邱家化解，然後每三天請示一次，連辦了三星期之久，吳某才漸漸恢復元氣。日後為了感謝「廣澤尊王」神威顯赫，坑仔內信徒開始練「手轎」，三日一次。
廣澤尊王伏魔六天尊受封「龍山寺保安府」
八月時，崎腳龍山寺為了在八月二十二日替「廣澤尊王」辦聖誕千秋，在八月二十日請邱家將神尊請回龍山寺，千秋之後，在八月二十六日，邱鴻明再請「廣澤尊王六太保」回坑仔內十二號之時被崎腳龍山寺住持李聰明拒絕。九月初九朴仔埔李厝「太子元帥」過火時，邱鴻明至崎腳龍山寺改請「廣澤尊王三太保」到李厝過火，過火結束後，邱鴻明忽然起乩，開始操「七星劍」及「五寶」，這是邱鴻明作為「鳳德三太子」乩身的第一次起乩。
九月底，「廣澤尊王六太保」乩身起乩交代主家邱東日要爲「廣澤尊王」雕刻金身，此金身即為「廣澤尊王伏魔六天尊」(此神尊乃向天包香火入神開光，而非崎腳龍山寺廣澤尊王分靈而來)。
十一月十五日「廣澤尊王」的金身在江西山開光點眼。十二月初，「廣澤尊王」受封坑仔內十二號為「龍山寺保安府」。
開基三神尊
除夕當日晚上，「鳳德三太子」忽然借用邱鴻明為乩身起乩，當場即用金紙將牌位及遺照向天火化，又交代要雕刻「天上聖母二媽」及「鳳德三太子」的金身，尺寸皆為一尺三吋，「廣澤尊王伏魔六天尊」、「天上聖母二媽」及「鳳德三太子」三尊金身即為保安府開基神尊。
七十二年二月十六日晚上，神尊雕好在內埔玉山岩香光寺開光點眼，點眼完在香光寺供奉三日。三日後(即二月十九日)用大轎、獅陣請回，請回後在坑仔內遶境求平安。
▲開基廣澤尊王
六神尊
七十二年五月時，因緣際會之下刻「蕭府千歲」及「馬府千歲」的金身。七十二年跨七十三年過年時，由於原騎虎尊王神尊因故毀損，保安府重刻「騎虎尊王」神尊，在七十三年正月十三日在民雄騎虎王廟開光點眼，並用獅陣請回保安府，此時開始，保安府辦事的神尊由三尊（廣澤尊王、天上聖母、鳳德三太子）增加至六尊（加上蕭府千歲、馬府千歲、騎虎尊王）來行善救世。
■ 三寶門龍山寺保安府
加封「三寶門龍山寺保安府」
七十三年至七十五年連續三年作「三朝清醮五元聖會」，隨後玉皇大帝又加封為「三寶門龍山寺保安府」。同年，製作兩頂武轎、一頂文轎，神轎製成後，「廣澤尊王」開始教導坑仔內的信徒踩「兩儀四象七星八座左蓮花右蓮花三十六天穹七十二地將一百零八左右護法」的神轎轎步。這種步法只有三寶門保安府獨有！
登記為「三寶門保安府」
七十五年加入道教協會，但因名稱中不可同時出現「寺」與「府」，故在道教協會登記的名稱為「三寶門保安府」。
坑仔內十二號為保安府原址，開基的門聯內容為：
上聯：觀津化育得緣然
下聯：蕭馬輔佑龍虎耀
橫批：廣保安福澤德施
保安府路旁牌樓上門聯內容：
上聯：文儒道光億遍祥
下聯：保安天下太平歌
橫批：三寶靈光照天地」